2021年3月26日“王城春秋东周洛阳文明展”，
在大连博物馆开展看东周王室的兴衰之路听春秋战国的剑戟交响，
战火、硝烟、礼乐、文明交织碰撞一场波澜万丈的历史重现滨城。
周公制礼作乐，“礼”以辑别尊卑，“乐”以协和万邦，使社会阶层各安其命、各守其分。“礼乐”表现于不同等级贵族在舆服器用上的差异，器用制度更是礼乐制度的集中表达。
东周时期，随着宗法制、封建制的衰落，器用制度也渐趋废弛，时有僭越。
“礼崩乐坏”
礼乐制度中的“礼”是各种礼仪形式；“乐”则是指乐队、乐舞的编制，乐曲、乐舞的使用等。
周礼种类繁多，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
规定了从周王、各级诸侯到卿、大夫等级别，比如王有九卿，诸侯就最多只能有六个，等等。
礼与乐虽然功能各不相同，但两者相互配合，构成了完整而严密的社会政治制度。
东周时期由于各诸侯间战乱不断，政治经济条件各有不同，周平王失去了对诸侯国的控制，形成了王室衰微以致“挟天子而令诸侯”的政权下移和大国争霸的局面。在政治、经济发生的一系列深刻变革中，礼乐文化活动也在相应发生变化，甚至有记载称东周为“礼崩乐坏”的时期。